第六百一十五章 离真死了（第3页）

    陈清都想起一桩难得记住的旧事，吴承霈曾经质问阿良，天底下到底谁不能死，与姓氏与家族，到底有无关系。

    阿良也没辙啊，这种问题回答起来最麻烦，所以后来只好跑了一趟托月山和曳落河。

    陈清都笑了笑，转头望向宁姚，我自然看重你与陈平安，可我还真不觉得你们就死不得。说开了去，有点复杂，宁丫头，懂我的意思

    宁姚点头道：懂。但是我很不高兴，不为自己，为陈平安。

    左右冷笑道：不高兴之人，还得算我一个。

    陈清都却笑容更多，与宁丫头说话就是省心，左右这般直爽，也很好，这就好。省得万事不上心，不高兴才好，不然左右就是前车之鉴，练什么剑，为何练剑，生死为何，一直鬼打墙。直到今天，才稍微像一名真正的剑修。

    陈清都置若罔闻，自言自语道：真正的剑修。

    真正剑修，会为人间出剑，可忘生死，超脱生死。

    这件思虑越深便极难做到的大事，也是不经意间就可以做到的小事。

    又其实是许多中五境剑修可以做到、上五境剑仙反而越来越做不到的怪事。

    人间越来越不美好，心灰意冷不愿意。人间世道越来越美好，便要难免舍不得，剑术不高，舍不得也没办法，还不如为自己为他人一死了之，剑术够高，便有本事给自己找那万般理由不死，这亦是天经地义的人之常情，苛求不得。

    人心此物，不愧是当年神祇设置出来最有意思的一座牢笼。

    至于另外一座牢笼，是人对于光阴长河的流逝观感，远古圣贤，分开天地，后世苍生，得了无形庇护，只是岸上观景，故而总是差了点意思。所以任何一个人，真正证道之前，哪怕是那飞升境，难免有那人生虚妄之感。这是一个三教、诸子百家圣贤万年以来，都在孜孜不倦试图寻觅出一个最终破解之法的天大难题。

    仙人境修士的求真，儒家的以浩然正气底定人心，佛家的破我执，道家的返璞归真，都是在此事上下苦功夫。

    每个人都在辛苦求活，每个人又都在默默求死，何其矛盾。故而才需要追求人生天地间，形如日中景，心如天上月，一切观彻，澄澈光明。

    陈清都与宁姚说了一句奇怪言语，无论是什么结果，都别觉得陈平安此战会亏太多。

    宁姚默不作声。

    陈清都笑道：我又没求着陈平安离开城头去还礼。

    战场之上，尘土飞扬。

    三位身形虚幻缥缈的黑衣仙人出剑，始终各站一方，将那陈平安围困其中，剑光璀璨，声势如雷，毫无章法可言，就是朝那陈平安一通乱砸。

    其中一位黑衣仙人被近身一拳砸中后，身形震散，只是很快便剑意重聚，剑意凝聚的死物，不过是稍稍黯淡几分，出剑依旧如常，剑光极快极重。

    也有一位仙人被己方剑光砸中，然后继续好似死而复生。

    另外那处实力悬殊的战场，蕴藉五雷正法的云海低垂，大地被雷池牵引上升，显然是要天地接壤，碾杀身处其中的那位白衣阴神。

    第三位一直隐匿在暗中的黑衣仙人现身站定，不知不觉，分立四方。

    弹指之间，四位黑衣仙人背后大地震颤，有神像拔地而起，矗立起四尊天王法相，如同世间最栩栩如生的彩绘神像，然后当四位剑仙同时掐剑诀，四尊天王法相便同时睁眼，呈现出天王怒目状。

    其中一尊神像，华丽绚烂，全身金光流溢，头戴五佛宝冠，身穿一件金黄甲胄，佩戴珠宝璎珞，右持宝幢。

    又有神像金人，身赤紫色甲胄，脸显忿怒相，右手持矛，矛端着地，一手举宝镜，映照大地。

    又有天王法相身着天衣，左臂下垂握刀，掌中托宝。

    最后一尊神像身上缠龙，右手持有一条红色绳索，相传能够镇伏各方龙王。

    离真一心两用，既看法阵当中的对手真身，也细心观察那天地两劫当中的白衣阴神。