第五六三章 咱的朋友多（第3页）

    也就在他沉迷于刀道修行，几乎无法自拔的时候，李轩忽的心生感应。

    李轩当即内视，看向自己的元神深处。

    ——他‘望’见了自己的神念核心当中，有一朵花正在枯萎。

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    接下来的十几天，李轩都是在京城中各种‘文会’上度过的。

    各路地方会馆与学社纷纷递出邀请，邀请李轩去赴宴，甚至是讲学。

    那一篇《原道》对天下儒门的影响，远远超出了李轩的想象。

    李轩以儒道修为镇压白莲之举，也让当世儒人与有荣焉。

    李轩是最不喜欢这种场合，却又不能不去。这些会馆学社汇聚着天下学子，代表着大晋数万的举人与国子监生。

    他这个理学护法要想将自己的意志，权威与影响力，深植到地方，就只能依靠这些人。

    这也是一份深厚的人脉，对他助益良多。

    其实赴宴还好，无非就是吃喝玩乐，风花雪月。

    值得一提的是，这‘风花雪月’四字中，唯独少了个花字。

    京城众儒都知道他有着众多的天位好友，不敢把他往青楼里面带。

    喝酒的时候，也没敢叫人来陪酒，就一群大老爷们在喝酒聊天。

    麻烦的是讲学，这真有点难为李轩了。

    不过在他勉为其难的开了三场讲学之后，李轩却忽然开了窍。

    他心想无非是‘忽悠’，说一些堂皇正大的道理，然后灌一些心灵鸡汤，再炮制一些不存在的典故印证自己的道理。

    讲学到第三天，李轩干脆将现代的《逻辑学》写出来，又让独孤碧落与乐芊芊二人联手，帮他翻译成古文，又改了名字，叫《格物》。

    李轩开始在次日的讲学中大肆宣扬此文，将《逻辑学》与理学的‘格物致知’联系在一起。

    在他来的那个世界，心学大儒王阳明在少年时代对着竹子格了七日七夜，希望能够格出‘竹’之理。

    结果道理没格出来，人倒快格没了，几乎英年早逝。

    李轩心想这就是不通《逻辑学》的缘故，没有合适的‘工具’，怎么去格物致知

    结果当日他将《逻辑学》原文道出之刻，京城文庙内的警世钟就连续八声钟鸣。

    这是接近于至圣的道理，昔日虞子著《四书章句集注》的时候，也不过是八声钟鸣。