第七百三十四章 逢雪宿芙蓉山（第11页）
白玉京三掌教的五梦显化之一。
与那修道之人的什么阴神远游出窍，或是阳神身外身，都不一样，要更加玄妙不可言。
如今这个郑缓，大概可算一位无境之人。
俞真意对谪仙人最是憎恶，所以对桐叶洲和浩然天下的了解并不粗浅。
只是先前听闻对方自称郑缓，俞真意根本就往这条脉络去想，毕竟俞真意根本不觉得自己值得一位白玉京掌教，入山寻访。
在小小福地，你这神仙老爷，是那一万，当然不用多想什么万一，只是这习惯，以后得改改了。不然站得高死得快。
那个作为陆沉化身之一的郑缓，笑了笑，抬起手，凭空多出了一顶莲花冠，随手搁放在自己脑袋上，问道：我如今戴着不合适，不如借你戴一戴
俞真意弯腰更多，轻声道：不敢。
陆沉笑道：打了个稽首就可以了，道门传下此礼，又不是让后世修道人膝盖软的一道法门，俞真意啊俞真意，你境界越高越怕死，难怪老观主瞧不上你，只是元婴境就让你滚蛋，好给个旁人腾出位置。没关系，老观主不看好你，我倒觉得你是一块可造之材，回头我送你一桩机缘，不大不小，你刚好能接住。
俞真意默不作声，尽量让自己心如止水，所行术法很简单，就是只牢牢记住对方是陆沉，其余一切言语都赶紧忘记。
陆沉见他应对之策，还算不错，就不再为难一个辛辛苦苦修行出来的玉璞境，带着俞真意下山远游，去往靠近天地中央的一处地方。
俞真意感慨万千。
相传此人先后有五梦，分别梦儒师郑缓，梦中枕骷髅复梦，梦栎树活，梦灵龟死，梦化蝶不知谁是谁。
后世为此解梦千万种。
俞真意在得到一块通关文牒离开青冥天下之前，老观主只是让他在第五座天下潜心修道，随遇而安。
但是去往那道大门途中，俞真意翻阅过不少出自天下各大道脉的典籍，其中就有白玉京三掌教的诸多大道解析，唯一的共同点，大致都离不开陆沉的虚舟逍遥游。其中一本来自大玄都观的道书，描述陆沉更是奇怪，说陆沉此人，从不是任何人眼中所见的真正此人。在俞真意看来，有点类似佛家的见如来即非如来。又是一句典型的道家笼统语，让俞真意颇为无奈。至于此后，一路跟随书生郑缓或者说是掌教陆沉，一起缩地山河，远游去往天地中央，更是让俞真意无奈至极。
俞真意都不敢御剑，只敢跟随陆掌教一起御风。免得不小心落个大不敬。白玉京三位掌教，大掌教被誉为道法最自然，道老二当然是那真无敌，而陆沉则被说成天心最无常，按照大玄都观一贯不喜欢给白玉京半点面子的说法，就是陆沉脑子里在想什么，其实连他自己都不清楚。
这一天陆沉终于停下脚步，伸出一根手指，画了一个最寻常的破障符，身前便出现一道大门，转头笑道：马上就要重返家乡了，辛苦兜转，重新团圆，开不开心。
俞真意说道：对家乡并无牵挂。
陆沉摇摇头，眼神怜悯，其出弥远，其知弥少。
俞真意诚心诚意道：受教了。
不出户知天下，不窥牖见天道。
陆沉带着俞真意走入这座尚未有人飞升的福地，突然一臂横扫，手背拍在俞真意面目上，后者脸上瞬间多出一张精莹耀眼的符箓，一闪而逝，以至于让一位玉璞境修士呼吸不畅，好像直接跌境为洞府境，俞真意一个身形踉跄，好不容易才站稳脚跟，几座本命气府大门紧闭，不但如此，俞真意稍稍神念内视，惊骇万分，人身小天地内的多处洞府灵气，先是凝滞为水，再结为金玉一般，纷纷坠地，所以才会使得俞真意脚步沉重，如同孱弱稚子背负巨木，行走如负重登山。
两人身后那道大门已经自行合拢，陆沉缓缓前行，懒洋洋道：老观主到底还是护短的，送给我那徒子徒孙的福地，只是中等品秩，你这玉璞境，庞然大物涉水而过，动辄牵引天象，岂不是要惊涛骇浪，咱们就俩人，你吓唬谁呢。赶紧适应一下洞府境，如果与山下凡夫俗子一般，由奢入俭难，还当什么修道之人。
俞真意立即开始稳固道心，跟在陆沉身后。
陆沉问道：知不知道为何圣人们亲水，要多过亲山
俞真意摇头道：恳请掌教解惑。
陆沉说道：佛观一钵水，四万八千虫。老夫子临水而叹，逝者如斯夫不舍昼夜。我那师父，也说水几于道，道无所不在。为什么呢你看看，一说到水，三教祖师都很和和气气的，半点不吵架。你再回头看看，什么‘夫礼者，乱之首’。三教争辩，吓不吓人那你知不知道，在三教争论之前，青冥天下其实就已经西方佛国各说各道、各讲各法白玉京和七大道脉宗门，输得最惨的一场，听说过吧
俞真意一离开藕花福地，就尽可能多翻阅青冥天下的道门典籍，当然知晓此事，说道：十七场辩论，青冥天下全输了。那十七位真人，全部摘冠剃发为释，最终成为‘戊午十七僧’。
陆沉为俞真意道破天机：早年天庭五至高，其中江湖共主，除了掌管五湖四海所有大渎江河，其实真正管辖的，还是那条光阴长河，每当有神灵消逝，尸骸化作天外星辰，神性融入光阴，汇聚成河。而我们人族魂魄，其实就从此水中生化而出。所以天地间，才唯有人族体魄，最近神灵，一旦修行，登高最快，让那些比人族历史更为悠久的妖族，眼馋得只会吃吃吃，见人就吃。实则吃来吃去，还不是个一，不增不减，意义何在。就算吃出半个一，又能如何。