第二百五十一章：放下屠刀，立地成佛，慧觉认输，诵经辩法（第1页）

    西洲。

    天竺寺。

    伽蓝神僧的目光，已经彻底震撼了。

    他望着许清宵。

    眼神之中，尽是震撼，无与伦比的震撼。

    三法印。

    这是佛门至高真谛，也是佛门一直苦苦追求的真谛。

    有古之佛陀曾说过，是否真佛，需要达到三个标准，如若达到这三个程度随意一个，便是真佛。。

    而这三个标准，他说不上来，是无常，无法，寂静，但具体是什么，佛门不知道。

    只称此法为三法真谛，也可称之为三法印。

    古今往来，佛门内部辩论，三法印的辩论从未停止过。

    而今日，许清宵却将三法印真谛道出。

    这如何不让他惊愕

    三法印。

    是鉴别真佛的唯一标准，只要达到三法印的要求，你就是真佛。

    即便是真佛不承认你，你也是真佛。

    如若你没有达到，即便是真佛亲口说你是佛，也没有任何作用。

    三法印。

    诸行无常，任何事情，都是无常的，下一个刹那和这一刹那，都会发生无数变化，无论是好事还是坏事，都会有变化。

    生老病死也好，爱恨别离也罢，你只需要知道，这一切都会有变化，那么保持一个平静的心，你将不会有任何痛苦。

    你之所以害怕死亡，是因为你恐惧死亡，但从你出生之后，你就知道人是会死的，既然如此，何必还要多想

    一切的一切，都将注定，倒不如在注定的变化之中，寻得自身宁静，这便是诸行无常，一切皆苦的意义。

    诸法无我，世间一切，都以‘我’为中心，他们无法映照本相，只能看他人之相，所以要进入无我状态，不要以自己为中心，而是以世间万物为中心。

    以他人之相，映照我之相，以万物之相，观我本相。

    涅槃寂静，当超脱一切之时，你不在是你，我不在是我，灭除一切生老病死，无有安乐，一切回归原始，寂静一切，不生不灭，从而达到真正的无上境。

    那么一切与我之因果，皆然化作云烟。

    一切种种过往，也皆然化作云烟。

    用最简单的理论来说，就是你来过这个世上，但你消失了，一切病痛悲苦与你无关，而与你相关的存在，也已经不相关了。

    自我涅槃，或许看起来就是自我毁灭一般，可实际山有更加不同的深度。

    具体如何，三言两语也无法形容，这也是佛门最高境界。