第二十六章：启程，南豫府（第4页）

    然而陈星河摇了摇头。

    师弟，你理解错了，这人欲论，并非是说要灭绝人欲，其根本是不要过度释放欲望，譬如娶妻生子视为天理，但三妻四妾则为人欲。

    三餐而食，视为天理，山珍海味，视为人欲。

    欲望太大，则无穷也，古今往来，烽火连天，尸骨如山，皆因人欲，若能克制，便绝人祸。

    陈星河阐述朱圣之理。

    许清宵明白这番话，但还是继续问道。

    敢问师兄，天理又是如何划分人欲又是如何划分

    许清宵问道。

    朱圣已经在天理策中所写，不过老师家中应该没有天理策，等去了南豫府，师兄为你找来。

    陈星河无法完全回答许清宵这个问题，但书中记载，所以打算等去了南豫府给许清宵找来相关书籍解答。

    劳烦师兄了。

    许清宵客气一声，同时又忍不住继续问道。

    师兄，朱圣之论，是当下文坛的主流吗

    许清宵问道。

    这是自然，朱圣为天下第五位圣人，后世文人受其影响，主流是必然的，不过也并非只有朱圣之论，上四代圣人以及近代也有一些其他思想。

    而且文坛哪里有什么主流之分，只要思想是对的，既可百家争鸣，也可百花齐放，只是朱圣之言在大魏极其盛行，朝廷半壁江山都学朱圣言论。

    陈星河解释一番。

    许清宵算是明白了。

    他之所以问这个，其主要原因就是担心发生一些不愉快的事情。

    自古以来文人相轻，尤其是党派之争，还有思想之争，党派之争还好说，争的是利益，而且要根据大局来定，彼此之间还不会直接撕破脸。

    而且圣上最讨厌的便是党派，故此也不敢显露的太直白。

    可思想之争不一样，你要是侮辱我的信仰，我就要想方设法的除掉你，拳打脚踢是常事，碰到几个极端的，那可不是闹着玩。

    所以许清宵就担心，自己不太喜欢这种言论，万一说错点话，那岂不是平白无故得罪人甚至还有生命危险。

    故此，明白这点后，许清宵心中暗暗告诫，无论如何思想之争不要去参与，反正谁势力大就跟着谁，其他的闷头读书就好。

    陈星河取书离开了。

    过了一会，门外来了人，是两个捕快，程立东的人，不过这次过来两人没有嚣张跋扈，反倒是有些客气的说明来意。

    要护送两人去南豫府，怕许清宵和陈星河路上遇到什么危险。

    众人明白程立东的意思，而且这个理由也不好推辞，故此也就答应下来了。